去日本神社只會拍照?參拜這樣做、御守這樣開口,七五三季節不失禮

日本神社參拜日文怎麼說?二礼二拍手一礼順序+御守お守りはどこでいただけますか 旅遊日語

走進日本神社,不知道先洗手還是先投錢,看到大家拍手,只能跟著亂拍。

神社跟台灣的廟不一樣:要鞠躬兩次、拍手兩次、再鞠躬一次。御守也不太說「買」,而是用いただく。這集跟陳さん一起在七五三季節的神社參拜,學會開口問お守りはどこでいただけますか。

📝 〜たことがない・〜ばいい・〜て、〜て・〜では・いただく——第一次參拜時,問做法、聽順序、求御守會用到的五個說法。

先搞懂:日本神社參拜的三個眉角

① 神社要拍手,寺廟不拍。神社是「二礼二拍手一礼」:鞠躬兩次、拍手兩次、再鞠躬一次。寺廟(お寺)則是雙手合十、不拍手。少數神社(例如出雲大社)拍手次數不同,以現場說明為準。

② 御守用「いただく」。神社把御守看成從神明那裡領受的東西,問的時候說「お守りはどこでいただけますか」最有禮貌;說「買えますか」也聽得懂。

③ 十一月是七五三的季節。11 月 15 日前後,神社會有很多穿和服的三歲、五歲、七歲小朋友。遇到對上眼的家長,點頭微笑說聲「おめでとうございます」也不失禮,家長多半會很開心;想拍照一定要先問家長。


情境對話

邊聽邊學

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立即播放約 6 分
場景:十一月東京的神社,到處是穿和服來參拜七五三的家庭。第一次來神社的陳さん,向正在打掃參道的神社人員高橋請教參拜方式。
陳

不好意思。我從來沒在神社參拜過……請問該怎麼做?

高橋

先到那邊的手水舍洗手。順序是左手、再右手。

陳

好。然後投香油錢,雙手合十就可以了嗎?

高橋

在神社是鞠躬兩次、拍手兩次,再鞠躬一次。

陳

咦,要拍手喔?

高橋

對。寺廟不拍手,但神社要拍喔。

陳

知道了。還有,請問御守在哪裡可以求?

高橋

在那邊的授與所。今天來參拜七五三的家庭很多,要排一下喔。

陳

難怪這麼多穿和服的小朋友。好可愛!

高橋

今天是慶祝小朋友長大的日子。跟他們說聲「恭喜」,家長也會很開心喔。


下次這樣說

三種情況,各一句。

不知道怎麼拜

(站在前面看別人,跟著亂拍)

✅ どうすればいいですか

第一次的話,先說「初はじめてなんですが」再問也很自然。神社的人通常都很樂意教。

想求御守

(只會說「お守り、ください」)

✅ お守まもりはどこでいただけますか

御守在「授与所」。用いただく問最有禮貌;說「買えますか」也聽得懂。

遇到七五三的小朋友

(只在旁邊偷偷拍照)

✅ おめでとうございます

對上眼時說一句就好。想拍照要先問家長,畢竟是小朋友的照片。


完整單字表

お参り
おまいり/名詞
參拜
神社じんじゃでお参まいりしたことがなくて……。
手水舎
ちょうずや/名詞
手水舍(參拜前洗手的地方)
あちらの手水舎ちょうずやで手てを洗あらいます。
お賽銭
おさいせん/名詞
香油錢、賽錢
お賽銭さいせんを入いれて、手てを合あわせます。
おじぎ
おじぎ/名詞
鞠躬
二回にかいおじぎします。
二礼二拍手一礼
にれいにはくしゅいちれい/名詞
二鞠躬、二拍手、一鞠躬(神社拜法)
神社じんじゃでは二礼二拍手一礼にれいにはくしゅいちれいです。
お守り
おまもり/名詞
御守、護身符
お守まもりはどこでいただけますか。
授与所
じゅよしょ/名詞
授與所(領御守、籤的地方)
あちらの授与所じゅよしょです。
七五三
しちごさん/名詞
七五三(慶祝三、五、七歲孩子成長的節日)
今日きょうは七五三しちごさんのご家族かぞくが多おおいです。

🎯 30 秒快速複習|
問做法
どうすればいいですか
神社拜法
二礼二拍手一礼
求御守
お守りはどこでいただけますか
恭喜小朋友
おめでとうございます

重點文法

〜たことがある/ない|做過、沒做過(經驗)

📖 完整解說 →

動詞た形+ことがある(做過)/ことがない(沒做過)。N5。

神社じんじゃでお参まいりしたことがなくて……。
第一次做某件事、想先說明狀況時很好用:〜したことがなくて,後面接請教。像「日本に行ったことがない」「食べたことがない」也一樣。

〜ばいい|該怎麼做才好(請教做法)

📖 完整解說 →

動詞ば形+いい。どうすればいいですか=「請問該怎麼做?」。課綱列 N3,但這句是日常最常用的整句。

どうすればいいですか。
不知道規矩、不會操作時,直接說這句就好。也可以把自己猜的做法放進去問:手を合わせればいいですか(雙手合十就可以嗎)。

〜て、〜て|先…再…(動作順序)

動詞て形接下去,照做的順序一路講完,最後一個動詞才放句尾。

二回にかいおじぎして、二回にかい手てをたたいて、もう一回いっかいおじぎします。
說明順序時最常用的形狀。教做菜、報路、說明機器怎麼用,都會這樣一路「〜て、〜て」講下去。

〜では|A 是…,B 是…(對比兩個地方)

場所+では,兩個並排比較。後面常接相反的說法。

お寺てらではたたきませんが、神社じんじゃではたたくんですよ。
「では」把兩邊的差別講得很清楚。講國家差異也能用:日本では〜、台湾では〜。

いただく|「もらう」的客氣說法

いただく=收下、領受(もらう 的謙讓語)。可能形 いただけますか=「可以領到嗎」。

お守まもりはどこでいただけますか。
神社把御守看成從神明那裡領受的東西,所以神社的人不太說「売る」。不過說「買えますか」也聽得懂,很多日本人平常也說「お守りを買う」。

逐字稿

J
実じつは私わたし、初はじめて神社じんじゃに行いったとき、手てを合あわせただけで帰かえってきたんです。其實我第一次去神社,只有雙手合十就回家了。
M
台湾たいわんのお寺てらと同おなじ感覚かんかくですよね。でも神社じんじゃには、お参まいりの順番じゅんばんがあるんです。就跟在台灣廟裡拜拜一樣嘛。不過神社有參拜的順序。
J
十一月じゅういちがつは、七五三しちごさんの季節きせつですね。今日きょうは、神社じんじゃのお参まいりの仕方しかたです。MJ日本語にほんごです。十一月是七五三的季節呢。今天來學神社的參拜方式。這裡是 MJ日語。
M
陳ちんさんの場面ばめんです。お参まいりしたことがなくて、どうすればいいですか、と聞ききました。來看陳さん的場景。她說沒參拜過,問神社的人:「請問該怎麼做?」
J
お参まいりしたことがない、は、一回いっかいもやったことがない、という意味いみです。日本にほんに行いったことがない、のようにも使つかえます。「お参りしたことがない」就是一次都沒做過。像「沒去過日本」也是這樣說。
M
どうすればいいですか、も便利べんりですよ。駅えきの券売機けんばいきの前まえでも、そのまま使つかえます。「どうすればいいですか」也很好用。在車站售票機前不會操作時,也能直接用。
J
神社じんじゃの人ひとは、まず手水舎ちょうずやで手てを洗あらいます、と教おしえてくれました。左手ひだりて、右手みぎての順番じゅんばんです。神社的人教她:先在手水舍洗手。順序是左手、再右手。
M
手水舎ちょうずやは、参道さんどうの途中とちゅうにある、手てを洗あらう場所ばしょです。左手ひだりてに水みずを受うけて、その水みずで口くちもすすぎます。ひしゃくに直接ちょくせつ口くちをつけないのが大事だいじなんですよ。手水舍是參道上洗手的地方。用左手接水,再用那個水漱口。重點是嘴巴不要直接碰到水杓。
J
最近さいきんは、ひしゃくがない神社じんじゃも増ふえました。そのときは、流ながれる水みずで左手ひだりて、右手みぎての順じゅんに洗あらえば大丈夫だいじょうぶですよ。最近也有越來越多神社不放水杓。那樣的話,在流動的水下依序洗左手、右手就好喔。
M
次つぎに陳ちんさんは、お賽銭さいせんを入いれて、手てを合あわせればいいですか、と聞ききました。周まわりのみんなが手てをたたいていたら、ちょっと困こまりますよね。接著陳さん問:「投香油錢,然後雙手合十就可以了嗎?」旁邊的人都在拍手,真的會有點慌。
J
神社じんじゃの人ひとは、こう答こたえました。二回にかいおじぎして、二回にかい手てをたたいて、もう一回いっかいおじぎします。神社的人這樣回答:鞠躬兩次、拍手兩次,再鞠躬一次。
M
おじぎして、たたいて、と続つづけて言いうと、やる順番じゅんばんがそのまま伝つたわります。料理りょうりの作つくり方かたや、道みち案内あんないでもよく使つかいますよ。像「鞠躬、拍手」這樣用て形一路接下去,做事的順序就很清楚。教做菜、報路的時候也常聽到。
J
たいていの神社じんじゃでは、これを二礼二拍手一礼にれいにはくしゅいちれいと言いいます。礼れいはおじぎ、拍手はくしゅは手てをたたくことです。大多數神社把這個叫做「二禮二拍手一禮」。「禮」是鞠躬,「拍手」就是拍手。
M
陳ちんさんは、えっ、手てをたたくんですか、とびっくりしていました。私わたしも、台湾たいわんのお寺てらで手てをたたく人ひとは、見みたことがないです。陳さん嚇了一跳:「咦,要拍手喔?」我也沒看過有人在台灣的廟裡拍手。
J
神社じんじゃの人ひとの説明せつめいは、こうです。お寺てらではたたきませんが、神社じんじゃではたたくんですよ。神社的人是這樣說明的:寺廟不拍手,但神社要拍。
M
お寺てらでは、神社じんじゃでは、と並ならべると、違ちがいがよく分わかりますよね。日本にほんでは、台湾たいわんでは、のようにも使つかえます。「寺廟是…、神社是…」這樣並排,差別一聽就懂。「日本是…、台灣是…」也能這樣用。
J
みなさんは、台湾たいわんのお寺てらでどうやってお参まいりしていますか。コメントで教おしえてください。大家在台灣廟裡都怎麼拜拜呢?歡迎留言告訴我們。
M
お線香せんこうやおみくじのやり方かたも、人ひとによって少すこしずつ違ちがいますよね。拿香、抽籤的方式,每個人應該也都有點不一樣。
J
そして陳ちんさんは、お守まもりはどこでいただけますか、と聞ききました。ここで買かえますか、とは聞きいていないんです。然後陳さん問:「請問御守在哪裡可以求?」她沒有問「這裡買得到嗎」。
M
いただく、は、もらう、の丁寧ていねいな言いい方かたです。神社じんじゃでは、お守まもりは神様かみさまからいただく物もの、と考かんがえるんですよ。「いただく」是「收下」的客氣說法。在神社,御守被看成是從神明那裡領受的東西。
J
だから神社じんじゃの人ひとは、売うる、とはあまり言いいません。でも、買かえますか、と聞きいても、ちゃんと通つうじますよ。所以神社的人不太會說「賣」。不過你問「買得到嗎」,對方也完全聽得懂。
M
日本人にほんじんも、普段ふだんはお守まもりを買かう、と言いう人ひとが多おおいんです。でも、いただけますか、と聞きくと、とても丁寧ていねいに聞きこえます。其實很多日本人平常也說「買御守」。但用「いただけますか」來問,聽起來會很有禮貌。
J
授与所じゅよしょは、お守まもりやおみくじがある場所ばしょです。七五三しちごさんのころは、少すこし並ならぶこともあります。授與所就是放御守、籤詩的地方。七五三這段時間,有時要排一下隊。
M
七五三しちごさんは、三歳さんさい、五歳ごさい、七歳ななさいの子こどもの成長せいちょうをお祝いわいする行事ぎょうじです。十一月じゅういちがつ十五日じゅうごにちが中心ちゅうしんですけど、前後ぜんごの週末しゅうまつもにぎやかです。七五三是慶祝三歲、五歲、七歲小朋友成長的節日。正日子是十一月十五日,前後的週末也很熱鬧。
J
千歳飴ちとせあめという細長ほそながいあめを持もっている子こも多おおいです。長生ながいきしてほしい、という願ねがいが込こめられているんです。不少小朋友手上會拿著叫「千歲飴」的細長糖果,裡面有希望孩子長壽的心願。
M
目めが合あったら、おめでとうございます、と声こえをかけると、喜よろこぶ方かたが多おおいですよ。写真しゃしんを撮とりたいときは、先さきに一声ひとこえかけてくださいね。跟他們對上眼時,說一句「恭喜」,家長也會很開心。想拍照的話,記得先問一聲喔。
J
子こどもの写真しゃしんなので、そこは気きをつけたいですね。畢竟是小朋友的照片,這點要注意。
M
次つぎは、神社じんじゃの人ひとが順番じゅんばんを説明せつめいするところに、集中しゅうちゅうして聞きいてみましょう。左手ひだりて、右手みぎて、二回にかい、もう一回いっかい、が聞きき取とれるかな。接下來,專心聽神社的人說明順序的那段。聽聽看抓不抓得到「左手、右手、兩次、再一次」。
J
「えっ、手てをたたくんですか。」私わたしも、拍手はくしゅすることを初はじめて知しったとき、まったく同おなじことを言いいました。お寺てらの感覚かんかくだと、びっくりしますよね。「咦,要拍手喔?」我第一次知道要拍手的時候,也說了一模一樣的話。用寺廟的習慣來看,真的會嚇一跳。
M
次つぎに神社じんじゃに行いったら、ぜひ聞きいてみてください。お守まもりはどこでいただけますか。下次去神社,試著問問看:御守在哪裡可以求?
J
今日きょうの単語たんごと文法ぶんぽうは、MJ日本語にほんごのサイトにまとめてあります。今天的單字和文法,都整理在 MJ日語的網站上。
M
では、また次回じかい。MJ日本語にほんごでした。那我們下次見。以上是 MJ日語。

延伸學習

去日本神社、寺廟前可以先看的。


お守りはどこでいただけますか

下次去日本神社,洗手、二礼二拍手一礼,再用這一句去求御守。追蹤 MJ日語 podcast,把日本生活的每個場景都變成日文教室。
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